Descrição
Este artigo analisa a pesca artesanal amazônica a partir da narrativa de José, ribeirinho do Rio Beija-Flor, articulando sociologia, direito e artes visuais para compreender como memória, estética e política se imbricam na gestão do Seguro-Defeso. Combinando narrativa, leitura jurídico-institucional e experiência estética colaborativa, o estudo revela que os/as pescadores/as organizam o trabalho segundo um calendário ecológico guiado pelas cheias e vazantes, raramente contemplado pelas normas oficiais. O Seguro-Defeso, embora vital, apresenta um desalinhamento com a cosmopercepção, evidenciando o descompasso entre a lógica burocrática e as experiências locais. As limitações refletem o legado colonial: categorias jurídicas que tratam o peixe como mero recurso e a degradação ambiental causada por garimpo, monocultivos e hidrelétricas, que restringem o acesso a territórios de pesca e silenciam vozes comunitárias deslocadas. O artigo conclui que proteger o peixe é inseparável de proteger quem pesca, e que políticas responsivas dependem da incorporação efetiva dos saberes ribeirinhos na formulação e execução das ações públicas voltadas à justiça socioambiental.||This article examines Amazonian small-scale fishing through the narrative of José, a riverside dweller from the Beija-Flor River, weaving together sociology, law, and visual arts to understand how memory, aesthetics, and politics intertwine in the management of the Closed Season Insurance (Seguro-Defeso). Combining narrative inquiry, juridical-institutional analysis, and collaborative aesthetic experience, the study shows that fishers structure their work around an ecological calendar driven by floods and ebbs—seldom acknowledged by official regulations. Although essential, the Seguro-Defeso remains misaligned with this cosmoperception, exposing the gap between bureaucratic logic and local practice. Its limitations mirror a colonial legacy: legal categories that treat fish as mere resources, alongside environmental degradation from gold mining, monocultures, and hydroelectric dams that restrict fishing territories and silence displaced community voices. The article concludes that protecting fish is inseparable from protecting those who fish, and that responsive policies depend on effectively incorporating riverside knowledge into the design and implementation of public actions aimed at socio-environmental justice.
