Descrição
The decolonization is a social agenda. Every movement which keeps us (re)writing our history is urgent and necessary. The body and the spirit, tired of so many colonial years, have naturalized and do not always feel the effects of this barbarian crime. This article’s approach is about our native people’s micro history, reframing their way of life and their costumes. Successive lays of aggression lead us to realize how until this day this movement repeats itself when we dialogue with contemporary production of visual artist Felipe Lacerda.||A decolonização é pauta. Todo movimento para seguirmos na (re)escrita de nossa história é urgente e necessário. O corpo e o espírito, cansados de tantos anos colonialistas, se naturalizaram e nem sempre sentem os efeitos desse crime bárbaro. Este artigo versa sobre uma micro história de nossos povos originários, ressignificando seu modo de vida e seus costumes. Camadas sucessivas de agressões nos levam a perceber como até hoje esse movimento se repete, ao dialogarmos com a produção contemporânea da artista visual [nome desidentificado].||La décolonisation est à l’ordre du jour. Tout mouvement visant à continuer (ré)écrire notre histoire est urgent et nécessaire. Le corps et l'esprit, fatigués de tant d'années de colonialisme, se sont naturalisés et ne ressentent pas toujours les effets de ce crime barbare. Cet article porte sur une micro-histoire de nos peuples originels, donnant un nouveau sens à leur mode de vie et leurs coutumes. Des couches successives d'agressivité nous amènent à réaliser comment ce mouvement se répète encore aujourd'hui, en dialoguant avec la production contemporaine du plasticien Felipe Lacerda.||La descolonización es la agenda. Todo movimiento para seguir (re)escribiendo nuestra historia es urgente y necesario. El cuerpo y el espíritu, cansados de tantos años de colonialismo, se han naturalizado y no siempre sienten los efectos de este crimen bárbaro. Este artículo trata de una microhistoria de nuestros pueblos originarios, dándole un nuevo significado a su forma de vida y costumbres. Sucesivas capas de agresión nos llevan a darnos cuenta de cómo este movimiento se repite hasta el día de hoy, al dialogar con la producción contemporánea del artista visual Felipe Lacerda.
