Descrição
We aim to understand traditional knowledge about birth, illness and mourning in a quilombola community: Córrego do Cuba (Chapada do Norte / MG), a place to which the first author belongs. In this autoethnographic research, we carried out semi-structured interviews, analyzed phenomenologically. Birth is an invitation, a call to welcome the child's life and Christmas: hope sprouted! When a member becomes ill, the entire collective body suffers, feels compassion and engages in the tasks of care and comfort. When the brother leaves, mourning comes: pain, hope and strength to celebrate his Easter. The three moments bring everyone together to celebrate, pray, mourn, reaffirming unity and bringing the community together. Traditional knowledge seeks to account for the complexity of life, which is celebration and pain, without forgetting any element. Modernity brought medical knowledge to the three moments, and the community welcomes it, remembering old practices and dialoguing with new ones, without losing its essence. In this research we remembered and rediscovered the meaning of being a community: not living alone or for oneself, living together!||Nuestro objetivo es comprender los conocimientos tradicionales sobre el nacimiento, la enfermedad y el luto en una comunidad quilombola: Córrego do Cuba (Chapada do Norte / MG), lugar al que pertenece el primer autor. En esta investigación autoetnográfica se realizaron entrevistas semiestructuradas, analizadas fenomenológicamente. Entendemos que el nacimiento es una invitación, una llamada a acoger la vida del niño y la Navidad: ¡ha florecido la esperanza! Cuando un miembro enferma, todo el cuerpo colectivo sufre, siente compasión y se involucra en tareas de cuidado y consuelo. Cuando el hermano se va, llega el luto: dolor, esperanza y fuerza para celebrar su Pascua. Los tres momentos reúnen a todos para celebrar, orar, llorar, reafirmar la unidad y unir a la comunidad. Los conocimientos tradicionales buscan dar cuenta de la complejidad de la vida, que es celebración y dolor, sin olvidar ningún elemento. La modernidad trajo los conocimientos médicos a los tres momentos, y la comunidad los acoge, recordando viejas prácticas y dialogando con otras nuevas, sin perder su esencia. En esta investigación recordamos y redescubrimos el significado de ser comunidad: no vivir solos ni para uno mismo, ¡vivir juntos!||Objetivamos compreender saberes tradicionais sobre nascimento, adoecimento e luto em uma comunidade quilombola: Córrego do Cuba (Chapada do Norte / MG), lugar ao qual o primeiro autor pertence. Nesta pesquisa autoetnográfica, realizamos entrevistas semiestruturadas, analisadas fenomenologicamente. Compreendemos que o nascimento é um convite, chamado para acolher a vida e o natal da criança: a esperança brotou! Quando um membro adoece, todo o corpo coletivo sofre, sente compaixão e se empenha nas tarefas de cuidado e consolo. Na partida do irmão, vem o luto: dor, esperança e fortaleza para celebrar sua páscoa. Os três momentos unem todos para celebrar, rezar, lamentar, reafirmando a unidade e reunindo a comunidade. Os saberes tradicionais buscam dar conta da complexidade da vida que é festa e dor, sem esquecer nenhum elemento. A modernidade trouxe saberes médicos para os três momentos, e a comunidade os acolhe, relembrando fazeres antigos e dialogando com novidades, sem perder sua essência. Nesta pesquisa fizemos memória e redescobrimos o significado de ser comunidade: não viver sozinho nem para si mesmo, conviver!
