Descrição
This article addresses the concept of afrofuturism and critically examines two works: the film SpaceIs the Place (1974), directed by John Coney, and the novel Kindred (1979) by Octavia Butler. Themethodology adopted is bibliographic, relying on afrofuturism theorists such as Ytasha L. Womackand Mark Dery, as well as incorporating perspectives from post-colonial thinkers and africanhistorians to explore the intersection between literature, african history, and the african diaspora.The primary goal is to discuss how the african past is reclaimed in narratives that envision utopianfutures in the face of a dystopian past marked by slavery and displacement. To achieve this, westructure our reflection into three sections; in the first, we discuss the concept of Afrofuturism; inthe second, we provide a critical reading of Space Is the Place from the perspective of intergalactictravels and belonging; in the third, we engage in a discussion of Kindred focusing on the sciencefiction genre, time machines, and power.||Este artigo aborda o conceito de afrofuturismo e lê criticamente duas obras: a película Space Is the Place (1974), dirigido por John Coney, e o romance Kindred (1979), de Octavia Butler. A metodologia adotada é bibliográfica, apoiando-se em teóricos do afrofuturismo como Ytasha L. Womack e Mark Dery, além de incorporar perspectivas de pensadores pós-coloniais e historiadores africanos para explorar a intersecção entre literatura, história africana e afrodiaspórica. O objetivo central consiste em discutir como o passado africano é recuperado em narrativas que projetam futuros utópicos diante de um passado distópico marcado pela escravidão e deslocamento. Para tal, estruturamos nossa reflexão em três seções; na primeira, discorremos sobre o conceito de afrofuturismo; na segunda, ocorre a leitura crítica de Space Is the Place sob a ótica das viagens intergalácticas e do pertencimento; na terceira, realizamos discussão de Kindred focalizando o gênero ficção científica, as máquinas do tempo e o poder.
