Descrição
This paper discusses how Black feminist epistemologies and decolonial practices can reconfigure science communication, transforming it into a space of resistance, reconstruction, and cognitive justice. Based on a qualitative approach and a critical literature review, the study examines how these critical perspectives challenge traditional models of knowledge production and circulation, historically shaped by exclusions of race, gender, and class. Black feminist epistemologies, by valuing subjectivity, orality, ancestry, and lived experience, propose a new school of epistemic knowledge, while decolonial practices question the coloniality of knowledge and foster the legitimacy of plural ways of knowing. The analysis of Brazilian, Latin American, and African initiatives highlights the transformative potential of science communication when anchored in intersectional and collective perspectives. The study concludes that, by incorporating historically marginalized voices, science ceases to be a neutral field and becomes a political, plural, and emancipatory territory.||Este trabajo discute cómo las epistemologías feministas negras y las prácticas decoloniales pueden reconfigurar la divulgación científica, transformándola en un espacio de resistencia, reconstrucción y justicia cognitiva. Con base en un enfoque cualitativo y una revisión crítica de la literatura, el estudio analiza cómo estas perspectivas desafían los modelos tradicionales de producción y circulación del conocimiento, históricamente marcados por exclusiones de raza, género y clase. Las epistemologías feministas negras, al valorar la subjetividad, la oralidad, la ancestralidad y la experiencia vivida, proponen una nueva escuela de pensamiento epistémico, mientras que las prácticas decoloniales cuestionan la colonialidad del saber y promueven la legitimación de saberes plurales. El análisis de iniciativas brasileñas, latinoamericanas y africanas evidencia el potencial transformador de la divulgación científica cuando está anclada en perspectivas interseccionales y colectivas. Se concluye que, al incorporar voces históricamente marginadas, la ciencia deja de ser un campo neutral para afirmarse como un territorio político, plural y emancipador.||Este trabalho discute como as epistemologias feministas negras e as práticas decoloniais podem reconfigurar a divulgação científica, transformando-a em espaço de resistência, reconstrução e justiça cognitiva. Com base em uma abordagem qualitativa e uma revisão de literatura crítica, o estudo analisa como essas perspectivas desafiam os modelos tradicionais de produção e circulação do conhecimento, historicamente marcados por exclusões de raça, gênero e classe. As epistemologias feministas negras, ao valorizar a subjetividade, a oralidade, a ancestralidade e a experiência vivida, propõem uma nova escola de pensamento epistêmico, enquanto as práticas decoloniais questionam a colonialidade do saber e promovem a legitimação de saberes plurais. A análise de iniciativas brasileiras, latino-americanas e africanas evidencia o potencial transformador da divulgação científica quando ancorada em perspectivas interseccionais e coletivas. Conclui-se que, ao incorporar vozes historicamente marginalizadas, a ciência deixa de ser um campo neutro para se afirmar como território político, plural e emancipador.
