Descrição
This paper proposes the exercise of a decolonial gaze on the social representations concerning the Cathedral of Santana in the Town of Goiás (and metonymically on the city itself), based on the accounts and visual records of European visitors throughout the 18th and 19th centuries. The intention is to bring forth alternative perspectives on the research subject, aiming to think about it from a local and non-Eurocentric standpoint. So, although in a colonialist manner, the concepts of social representations derived from New Cultural History and decolonization are employed, in an attempt to achieve a critical balance. Thus, various accounts and images about the church during this time are analyzed, always seeking different, questioning, broadened, non-hegemonic, and empathetic approaches.||Este trabajo propone el ejercicio de una mirada decolonial sobre las representaciones sociales relativas a la Catedral de Santana en la Villa de Goiás (y metonímicamente sobre la propia ciudad), a partir de los relatos y registros visuales de visitantes europeos a lo largo de los siglos XVIII y XIX. La intención es aportar perspectivas alternativas sobre el tema de la investigación, tratando de pensarlo desde un punto de vista local y no eurocéntrico. Así, aunque de forma colonialista, se emplean los conceptos de representaciones sociales derivados de la Nueva Historia Cultural y de la descolonización, en un intento de lograr un equilibrio crítico. Así, se analizan diversos relatos e imágenes sobre la iglesia durante esta época, buscando siempre aproximaciones diferentes, cuestionadoras, ampliadas, no hegemónicas y empáticas.||O presente artigo propõe exercitar um olhar decolonial sobre as representações sociais relativas à Catedral de Nossa Senhora Santana na cidade de Goiás (e metonimicamente sobre o próprio núcleo urbano), através dos relatos e registros visuais dos visitantes europeus ao longo dos séculos XVIII e XIX. Pretende-se trazer outras perspectivas sobre o objeto de pesquisa, buscando pensá-lo a partir do local e de forma não eurocêntrica. Para tanto, ainda que de maneira colonialista, são utilizados os conceitos de representações sociais, oriundos da Nova História Cultural, e de descolonização, em uma tentativa de alcançar um equilíbrio crítico. Assim, são analisados diversos relatos e imagens sobre a igreja nesse período, buscando sempre diferentes enfoques de modo questionador, ampliado, não-hegemônico e empático.
