Descrição
O presente artigo é inspirado na 2ª Conferência intitulada “Povos Originários”, realizada durante o XV Seminário Capixaba do Ensino da Arte, na Universidade Federal do Espírito Santo. “Diálogos urgentes” foi o título do seminário, para nomear a necessidade de se debater temas emergentes na contemporaneidade, como as questões relacionadas aos povos originários, e a necessidade de se estabelecer o diálogo com os sujeitos detentores de diferentes conhecimentos. Primeiro, destacamos o processo de transmissão de conhecimento na cultura tradicional, tendo como base um Ponto de Memória numa comunidade quilombola no norte do ES. Segundo comentamos a relevância das mulheres neste processo. Terceiro, examinamos articulações entre ensino-aprendizagem e cultura tradicional, no contexto das artes populares. Considerando os diálogos na Conferência, apontamos que o trabalho colaborativo junto aos mestres da cultura tradicional contribuiria com a inclusão da história e da cultura indígena, africana e afro-brasileira no ensino formal, em todos os níveis. Repercutimos a demanda pela inclusão de jovens indígenas e negros quilombolas nas escolas e universidades como princípio democrático do direito à vida, que passa pela inclusão da diversidade cultural nos debates nestes espaços.||This paper is inspired by the 2nd Conference entitled “Povos Originários”, held at XV Seminário Capixaba do Ensino da Arte, at the Federal University of Espírito Santo. Urgent dialogues was the theme of the seminar, to name the need to debate emerging themes in contemporary times, such as issues related to original peoples, and the need to establish dialogue with subjects who have knowledge of non-formal education. First, we highlight the process of transmitting knowledge in traditional culture, based on a "Ponto de Memória" in a quilombola community in the north of ES. Secondly, we commented on the relevance of women in this process. Thirdly, we examine articulations between teaching-learning and traditional culture, in the context of popular arts. Considering the dialogues at the Conference, we pointed out that collaborative work with masters of traditional culture would contribute to the inclusion of indigenous, african and afro-brazilian history and culture in formal education, at all levels. We echo the demand for the inclusion of young indigenous and black quilombolas in schools and universities as a democratic principle of the right to life, which involves the inclusion of cultural diversity in debates in these spaces.||Este artículo está inspirado en la II Conferencia titulada “Pueblos Originarios”, realizada durante el XV Seminario de Enseñanza del Arte de Capixaba, en la Universidad Federal de Espírito Santo. “Diálogos urgentes” fue el título del seminario, para nombrar la necesidad de debatir temas emergentes en la época contemporánea, como las cuestiones relacionadas con los pueblos originarios, y la necesidad de establecer un diálogo con sujetos con saberes diferentes. En primer lugar, destacamos el proceso de transmisión de conocimientos en la cultura tradicional, a partir de un Punto de Memoria en una comunidad quilombola del norte de ES. En segundo lugar, comentamos la relevancia de las mujeres en este proceso. En tercer lugar, examinamos las articulaciones entre enseñanza-aprendizaje y cultura tradicional, en el contexto de las artes populares. Considerando los diálogos de la Conferencia, señalamos que el trabajo colaborativo con maestros de la cultura tradicional contribuiría a la inclusión de la historia y la cultura indígena, africana y afrobrasileña en la educación formal, en todos los niveles. Nos hacemos eco del reclamo por la inclusión de jóvenes quilombolas indígenas y negros en las escuelas y universidades como principio democrático del derecho a la vida, que implica la inclusión de la diversidad cultural en los debates de estos espacios.||Cet article s'inspire de la IIe Conférence intitulée « Peuples Originaux », organisée lors du XVe Séminaire d'Enseignement de l'Art de Capixaba, à l'Université Fédérale d'Espírito Santo. « Dialogues urgents » était le titre du séminaire, pour exprimer la nécessité de débattre de thèmes émergents à l'époque contemporaine, comme les questions liées aux peuples originaires, et la nécessité d'établir un dialogue avec des sujets aux connaissances différentes. Dans un premier temps, nous mettons en évidence le processus de transmission des connaissances dans la culture traditionnelle, basé sur un Point Mémoire dans une communauté quilombola du nord d'ES. Deuxièmement, nous avons commenté la pertinence des femmes dans ce processus. Troisièmement, nous examinons les articulations entre enseignement-apprentissage et culture traditionnelle, dans le contexte des arts populaires. Compte tenu des dialogues de la Conférence, nous avons souligné qu'un travail collaboratif avec des maîtres de la culture traditionnelle contribuerait à l'inclusion de l'histoire et de la culture indigènes, africaines et afro-brésiliennes dans l'éducation formelle, à tous les niveaux. Nous faisons écho à la demande d’inclusion des jeunes quilombolas indigènes et noirs dans les écoles et universités comme principe démocratique du droit à la vie, qui implique l’inclusion de la diversité culturelle dans les débats dans ces espaces.
