Descrição
In our investigation, we followed the theoretical combination between the ideas of the South African philosopher Mogobe B. Ramose and the German philosopher Herbert Marcuse (1898-1979), we continued from the analysis of possible links/combinations between the Marcusean concept of new sensitivity and the pluriversality of being, a central point of Ramose's perception of the Ubuntu philosophy and, we move along this path, embracing the political-cultural category of Amefricanity by the Brazilian theorist Lélia González. In other words, we seek to analyze the new sensitivity as the great refusal to the status quo, based on a pluriverse paradigm, recognizing that all perspectives must be valid, denouncing the mistake of universality and reflecting on a decolonial aesthetic (which is understood here in its amefricanidade) as this has within it the petition for liberation||Em nossa investigação, seguimos pelo cruzo teórico entre as ideias do filósofo sul-africano Mogobe B. Ramose e do filósofo alemão Herbert Marcuse (1898-1979), seguimos a partir da análise dos possíveis enlaces/combinações entre o conceito marcuseano de nova sensibilidade e a pluriversalidade do ser, um ponto central da percepção de Ramose sobre a filosofia Ubuntu e, nos movemos nesse caminho, abraçadas à categoria político-cultural da amefricanidade da teórica brasileira Lélia González. Ou seja, buscamos analisar a nova sensibilidade como a grande recusa ao status quo, a partir de um paradigma pluriverso, reconhecendo que todas as perspectivas devem ser válidas, denunciando o equívoco da universalidade e refletindo sobre uma estética decolonial (que aqui é compreendida em sua amefricanidade) pois essa tem em si a petição pela libertação.
