Descrição
Being the title of several poems by Sophia de Mello Breyner Andresen, Eurydice represents a important trope for the discussion about language and writing undertaken in Andresen's poetics. In its metaphorical conception, the character represents the poet's failure in the quest for poetry, which cannot be achieved as an ideal fulfilment and becomes the poem itself: a staging of effort and loss - the attempt to capture the bird of reality, in Sophia's own words in ‘Arte poética III’. As Maurice Blanchot observes, “(...) only in song does Orpheus have power over Eurydice, but even in song, Eurydice is already lost”. In this sense, it is necessary to lose Eurydice and Eurydice will always be lost. In the path of this reflection, we wonder if it would be possible to understand Eurydice as a representation of the Nymph, Aby Warburg's allegorical character that Georges Didi-Huberman understands as a theoretical allegory, a fundamental image of the German art historian's conception of survival: fleeting, foreign, ‘the heroine of the “ephemeral movements of hair and clothes”. It is therefore worth trying to understand how this Nymph runs through Sophia's work and what her presence seems to indicate about her poetics.||Título de diversos poemas de Sophia de Mello Breyner Andresen, Eurídice representa um tropo vital para a discussão acerca da linguagem e da escrita empreendida na poética andreseniana. Em sua concepção metafórica, a personagem representaria um fracasso do poeta na busca pela poesia, que não pode ser alcançada como plenitude ideal e se reverte no próprio poema: encenação de esforço e de perda – a tentativa de captura do pássaro do real, nas palavras da própria Sophia em sua “Arte poética III”. Como observa Blanchot, “(...) somente no canto Orfeu tem poder sobre Eurídice, mas, também no canto, Eurídice já está perdida”. Nesse sentido, é necessário perder Eurídice e sempre se perderá Eurídice. Na esteira dessa reflexão, nos indagamos, então, se seria possível compreender Eurídice como representação da Ninfa, personagem alegórica de Aby Warburg que Georges Didi-Huberman compreende como uma alegoria teórica, imagem fundamental da concepção da sobrevivência do historiador da arte alemão: fugaz, estrangeira, “a heroína dos “movimentos efêmeros do cabelo e da roupa”. Cabe, portanto, tentar compreender de que forma essa Ninfa percorre a obra de Sophia e o que sua presença parece indicar a respeito de sua poética.
