Descrição
Empire and utopia have always been intimately linked. This article deals with a utopian-imperial discourse,which was created through various lusophone texts, protagonists and images at the beginning of the earlymodern period. This discourse was characterized both spatially, for instance, as a quasi-ideal island, andtemporally, as a better future. As this article observes, the discourse tends to shift from the vision of ahopeful space in the 16th century to the understanding of a desired future time in the 17th century. Such achange seems to stand in direct connection with the closing cartographic gaps in the Europeanimagination. Moreover, this utopian-imperial discourse already bears the signs of what is modernity wouldlater call “dystopia”, envisioning even better functioning empires with more perfected slave systems. Thearticle’s textual analysis ranges from the first documents of the so-called “finding of Brazil” – the letter byPero Vaz de Caminha (1500) and the Planisfero de Cantino (ca. 1502) – to Thomas More’s Vtopia (1516),Luis de Camões Os Lusíadas (1572), and José de Anchieta’s Arte de grammatica (1595). It also includesAntónio Vieira’s História do futuro (1649/1718) and Gregório de Matos’ poems from the end of the 17thcentury.||Império e utopia estiveram sempre ligados. Este artigo aborda o discurso utópico-imperial criado no início do período moderno, através de vários textos, protagonistas e imagens lusófonas. O discurso caracterizou-se tanto a nível local, como uma ilha quase ideal, como a nível temporal, como um futuro melhor. Observa-se – com a contínua redução histórica das lacunas cartográficas no imaginário europeu – a tendência de pensar a utopia imperial como um espaço perfeito no século XVI e, no século XVII, mais como um tempo futuro desejado. Além disso, o discurso utópico-imperial já apresenta todos os sinais assustadores daquilo a que se chama de “distopia” a partir da Idade Moderna. A análise textual vai desde os primeiros documentos do chamado “achamento do Brasil” – a carta de Pero Vaz de Caminha (1500) e o Planisfero de Cantino (1502) –, passando pela Vtopia (1516) de Thomas More, Os Lusíadas (1572) de Luis de Camões, e Arte de grammatica (1595) de José de Anchieta, até História do futuro (1649/1718) de António Vieira e aos poemas de Gregório de Matos do final do século XVII.
