Descrição
A classic of Brazilian modernism, “Tílburi de praça”, by Raul Pompéia, presents elements that highlight the coloniality of gender that is structuring in Brazilian society, in terms of the universalization of women's identity within patriarchal molds, and also traits that allow the deconstruction of this. The purpose of this writing is to elucidate the characteristics that articulate the narrator-character to the axes of identity and memory, in order to observe how he constructs, based on his worldview, the other characters throughout the story. The theoretical-methodological contribution to the analysis is based on the writings of Ricoeur (1994), Costa (1992), Maingueneau (2006; 2008), Reis (1995), Santos (2011), Lugones (2014) and Engels (1884).||Un clásico del modernismo brasileño, “Tílburi de praça”, de Raul Pompéia, presenta elementos que resaltan la colonialidad de género que se está estructurando en la sociedad brasileña, en términos de la universalización de la identidad de las mujeres dentro de moldes patriarcales, y también rasgos que permiten la deconstrucción de esta. El propósito de este escrito es dilucidar las características que articulan al personaje-narrador a los ejes de identidad y memoria, con el fin de observar cómo construye, a partir de su cosmovisión, los demás personajes a lo largo del relato. El aporte teórico-metodológico al análisis se fundamenta en los escritos de Ricoeur (1994), Costa (1992), Maingueneau (2006; 2008), Reis (1995), Santos (2011), Lugones (2014) y Engels (1884).||Um clássico do modernismo brasileiro, “Tílburi de praça”, de Raul Pompéia, apresenta elementos que evidenciam a colonialidade de gênero que é estruturante na sociedade brasileira, no que tange à universalização da identidade de mulher aos moldes patriarcais, e também traços que permitem a desconstrução desta. A proposta deste escrito é elucidar a respeito das características que articulam o narrador-personagem aos eixos da identidade e da memória, a fim de observar como este constrói, a partir de sua cosmovisão, os demais personagens ao longo do conto. O aporte teórico-metodológico para a análise tem como base os escritos de Ricoeur (1994), Costa (1992), Maingueneau (2006; 2008), Reis (1995), Santos (2011), Lugones (2014) e Engels (1884).
