Descrição
Pensar o social, fazer boa literatura, problematizar novas tecnologias e antigos preconceitos; todas essas coisas parecem ser, individualmente, difíceis de serem alcançadas. Entretanto, Angélica Freitas logra esse feito na seção 5, intitulada de “3 Poemas com Auxílio do Google”, de seu curto livro Um útero é do tamanho de um punho. Este artigo tem por objetivo estudar como a relação da estrutura dos poemas e da escolha do método “googlagem” almejam uma crítica ideológica, não buscando uma verdade a ser desvelada, mas sim, uma problematização da ideologia pela mesma forma com a qual ela se apresenta. Nesse contexto, a ideologia buscaria obnubilar-se em estigmas socialmente regimentados. Dessa forma, ao utilizar o Google como uma ferramenta de perscrutação do social, Angélica Freitas ressignifica o discurso ideologicamente marcado pela aparência de uma verdade que, socialmente aceita, reforça o preconceito e a misoginia na sociedade contemporânea. Utilizar-se-ão os seguintes teóricos como amparo para as análises: Baudrillard (2004), Bosi (1977), Hayashi (2015), Zizek (1996) dentre outros.
||Thinking about the social, creating good literature, problematizing technologies and old prejudices; all these things seem to be individually difficult to achieve. However, Angélica Freitas achieves this feat in section 5, entitles “3 Poemas com Auxílio do Google”, from her short book Um útero é do tamanho de um punho. This article aims to study how the relationship between the structure of the poems and the choice of the “googling” method aim at an ideological critique, not seeking a truth to be unveiled, but rather, problematizing ideology through the same form in which it presents itself. In this context, ideology would seek to obscure itself in socially regimented stigmas. Thus, by using Google as a tool to scrutinize the social, Angélica Freitas reinterprets the ideologically marked discourse that, socially accepted, reinforces prejudice and misogyny in contemporary society. The following theorists will be used as support for the analysis: Baudrillard (2004), Bosi (1977), Hayashi (2015), Zizek (1996) among others.
