Descrição
Este artículo busca reflexionar sobre la relación entre moda y ficción. Dividido en dos partes, el texto analiza las cuestiones de la reversibilidad, la subversión, la tradición y la innovación, proponiendo comprender las posibilidades de la moda para afirmar la alteridad de los demás, también en relación con el género. La antropología de la ficción y la reflexión sobre la inscripción y la escritura constituyen los enfoques teóricos que guían la interpretación de textos poéticos de diferentes autores: Jean Cocteau, Anton Tchékhov, Elfriede Jelinek, Terrance Hayes, Ashley Mace Havird y Ewa Lipska. A menudo crítica con las metáforas de profundidad, también cuando se trata del esencialismo subjetivo en sus aspectos posrománticos, la moda enfatiza la superficie y la convención. A diferencia de las teorías de moda, que buscan definiciones, los textos literarios destacan ante todo su apertura conceptual, su indiferencia ante las manifestaciones subjetivas expresivas y su relación con el juego.||This article seeks to reflect on the relationship between fashion and fiction. Divided into two parts, the text analyzes the issues of reversibility, subversion, tradition and innovation, proposing to understand the possibilities of fashion in the affirmation of the otherness of the other, also in what concerns gender. The anthropology of fiction and the reflection on inscription and writing constitute the theoretical approaches that guide the interpretation of the poetic texts of different authors: Jean Cocteau, Anton Chekhov, Elfriede Jelinek, Terrance Hayes, Ashley Mace Havird and Ewa Lipska. Often critical of the metaphors of depth, also in what concerns subjective essentialism in its post-romantic aspects, fashion emphasizes surface and convention. Unlike fashion theories, which seek definitions, literary texts emphasize above all their conceptual openness, their indifference to subjective expressive manifestations, and their relationship with play.||Esse artigo busca refletir sobre a relação entre a moda e a ficção. Dividido em duas partes, o texto analisa as questões da reversibilidade, da subversão, da tradição e da inovação, propondo compreender as possibilidades da moda na afirmação da alteridade do outro, também naquilo que tange ao gênero. A antropologia da ficção e a reflexão sobre a inscrição e a escritura constituem as abordagens teóricas que guiam a interpretação dos textos poéticos de diferentes autores: Jean Cocteau, Anton Tchékhov, Elfriede Jelinek, Terrance Hayes, Ashley Mace Havird e Ewa Lipska. Frequentemente crítica das metáforas da profundidade, também naquilo que tange ao essencialismo subjetivo em seus aspectos pós-românticos, a moda enfatiza a superfície e a convenção. Diferentemente das teorias da moda, que buscam pelas definições, os textos literários enfatizam antes de mais nada sua abertura conceitual, sua indiferença quanto às manifestações subjetivas expressivas, e sua relação com o jogo.||Cet article cherche à réfléchir sur la relation entre mode et fiction. Divisé en deux parties, le texte analyse les questions de réversibilité, de subversion, de tradition et d'innovation, proposant de comprendre les possibilités de la mode pour affirmer l'altérité des autres, également en ce qui concerne le genre. L'anthropologie de la fiction et la réflexion sur l'inscription et l'écriture constituent les approches théoriques qui guident l'interprétation des textes poétiques de différents auteurs : Jean Cocteau, Anton Tchékhov, Elfriede Jelinek, Terrance Hayes, Ashley Mace Havird et Ewa Lipska. Souvent critique à l’égard des métaphores de la profondeur, même lorsqu’il s’agit de l’essentialisme subjectif dans ses aspects post-romantiques, la mode met l’accent sur la surface et les conventions. Contrairement aux théories à la mode, qui recherchent des définitions, les textes littéraires soulignent avant tout leur ouverture conceptuelle, leur indifférence aux manifestations subjectives expressives et leur rapport au jeu.
