O problema da teoria fática na filosofia do jovem Heidegger: Reflexões sobre a metodologia fenomenológica apresentada em “A ideia de filosofia e o problema das visões de mundo”||The problem of the factical theory in the young Heidegger’s philosophy:: reflections about the phenomenological methodology presented in The idea of Philosophy and the Problem of Worldview

Descrição

Pretende-se, neste artigo, apresentar as primeiras reflexões de Heidegger sobre a teorização que emerge do solo fático, destacando as suas tentativas metodológicas de constituir uma teoria que abranja o âmbito pré-teórico. Partindo da preleção de sua juventude A ideia de Filosofia e o problema das visões de mundo (1919), procuramos elucidar como Heidegger concebe um método fenomenológico único e original que pode solucionar querelas em voga na época. Embora o autor ainda não use o termo facticidade, procuramos caracterizar o projeto já em vista da facticidade que delineia todo o pensamento anterior a Ser e Tempo. Pensar o método fenomenológico se apresentava como crucial pois, por um lado, abria uma via de teorização que tivesse como pressuposto o fenômeno e a sua apreensão imediata, e, por outro, era a possibilidade de Heidegger explorar a origem do teórico ele mesmo. Por fim, defendemos que entender as reflexões sobre a origem do formal em Heidegger não é somente importante para compreender a formação do método fenomenológico dos seus escritos de juventude, mas também como isso se translada para a sua obra como um todo.||This article intends to present Heidegger's first reflections about the theorization that emerges from the factual ground, highlighting his methodological attempts to constitute a theory that covers the pre-theoretical scope. Starting from his youth lecture The Idea of Philosophy and the Problem of World Views (1919), we seek to elucidate how Heidegger conceives a unique and original phenomenological method that could resolve disputes in vogue at the time. Although the author does not yet use the term facticity, we seek to characterize the project in view of the facticity that delineates all thought prior to Being and Time. Thinking about the phenomenological method was crucial because, on the one hand, it opened a path of theorization that presupposed the phenomenon and its immediate apprehension, and, on the other, it was the possibility for Heidegger to explore the origin of the theorist himself. Finally, we argue that understanding the reflections on the origin of the formal in Heidegger is not only important to understand the formation of the phenomenological method in his youthful writings, but also how this is translated into his work as a whole.