Descrição
It is common sense to identify theorists who dedicate themselves to the study of Clarice Lispector's work, especially in relation to the presence of some Western and Eastern religions in The Passion According to G.H. However, this article proposes to identify, particularly, the appropriation of the biblical text in this specific work, as well as the transgressive way, with rare exceptions, in which the narrator character of the novel uses this religious text, shamelessly subverting it through parody and irony. Therefore, the methodology is qualitative and is based on the use of theoretical and critical texts aiming at the method of data collection of the material selected for carrying out the textual analysis. Therefore, the attempt is to identify the most relevant biblical excerpts applied to the texture of the text and, in addition, to address how parody and irony compose it and how Lispector constructs her protagonist character G.H. and the literary narrative. Furthermore, in this novel, Lispector explores imaginary and subjective dimensions of the biblical text and, above all, provides the subject's place to the language that creates around itself a labyrinth whose final destination is found in its core, its interior. To this end, the authors used are: Antonio Candido (2009), Benedito Nunes (1969; 1973; 1995), Maria José Barbosa (2001), Rodrigo Guimarães (2010), Linda Hutcheon (1985; 2000), among others. The narrative initially revolves around the ritual of tidying up that the character performs in her apartment, and yet, in this one perceives the metaphor of pilgrimage and ascension of an introspective order. Therefore, in the maid's room, the first room to be organized, G.H. she is faced with a cockroach, an ancestral animal that connects and establishes an initiatory point for a long stage of reflection and flow of consciousness for the protagonist, as it is the beginning of a new time, a cycle of discoveries before the world and, above all, within herself.||É senso comum a identificação dos teóricos, que se dedicam ao estudo da obra de Clarice Lispector, em especial com relação à presença de algumas religiões ocidentais e orientais em A paixão Segundo G.H. No entanto, este artigo propõe identificar, particularmente, a apropriação do texto bíblico nessa obra em específico, bem como a forma transgressora, com raras exceções, em que a narradora personagem do romance utiliza desse texto religioso, sem pudor em subvertê-lo por meio da paródia e da ironia. Com isso, a metodologia é qualitativa e pauta-se na utilização de textos teóricos e críticos visando o método de coleta de dados do material selecionado para realização da análise textual. Assim sendo, intenta-se identificar trechos bíblicos mais relevantes aplicados à tessitura do texto e, além disso, abordar em como a paródia e ironia o compõe e como Lispector constrói sua personagem protagonista G.H. e a narrativa literária. Ademais, Lispector explora, nesse romance, dimensões imaginárias e subjetivas do texto bíblico e, sobretudo, fornece o lugar de sujeito à linguagem que cria em torno de si mesmo um labirinto cujo destino final se encontra em seu âmago, seu interior. Para tanto, utilizam-se como autores: Antonio Candido (2009), Benedito Nunes (1969; 1973; 1995), Maria José Barbosa (2001), Rodrigo Guimarães (2010), Linda Hutcheon (1985; 2000), dentre outros. A narrativa se espraia, inicialmente, em torno do ritual de arrumação que a personagem realiza em seu apartamento e, contudo, percebe-se neste a metáfora da peregrinação e ascensão de ordem introspectiva. Portanto, no quarto da empregada, primeiro cômodo a ser organizado, G.H. defronta-se com uma barata, animal ancestral que conecta e instaura um ponto iniciático para uma longa etapa de reflexão e fluxo de consciência da protagonista, pois é o início de um novo tempo, ciclo de descobertas diante do mundo e, sobretudo dentro de si mesma.
