Descrição
The movie Alice Júnior (2019) has shown that it contains cultural pedagogies that can inspire us to educate young people about sexuality. For this section, we analyzed certain scenes and discussed how we can use this cultural artifact for educational practices. Through the analysis and discussion, we realize that we are challenged to problematize how our bodies, genders and sexualities can subvert cis-heterosexual norms and thus, as a power of life, allow us to imagine and build other ways of being. This is because it is possible to think of ways of relating without violence. The film seems to us to be an opportune moment to highlight certain inequalities that socially, culturally and historically have positioned some subjects in situations of suffering, as well as inviting us to promote discussions on education for sexualities with young people who may be able to consider the social markers of difference.||La película Alice Júnior (2019) demostró contener pedagogías culturales que pueden inspirarnos para la educación para las sexualidades con las juventudes. Para ese recorte, analizamos determinadas escenas y discutimos cómo podemos utilizar ese artefacto cultural para las prácticas educativas. Con el análisis y discusión, percibimos que somos interpelados a problematizar cómo nuestros cuerpos, géneros y sexualidades pueden subvertir las normas cisheterosexuales y así, como potencia de vida, permitirnos imaginar y construir otras formas de ser. Porque es posible pensar formas de relación sin violencia. La película nos parece oportuna para tensar las determinadas desigualdades que de modo social, cultural e histórico han posicionado a algunas sujetas en situaciones de sufrimiento, así como nos invita a promover discusiones de educación para las sexualidades con las juventudes que puedan ser capaces de considerar los marcadores sociales de la diferencia.||O filme Alice Júnior (2019) demonstra conter pedagogias culturais que podem nos inspirar a educar para as sexualidades com as juventudes. Para esse recorte, analisamos determinadas cenas e discutimos como podemos utilizar esse artefato cultural para as práticas educativas. Com a análise e discussão, percebemos que somos interpeladas a problematizar como os nossos corpos, gêneros e sexualidades podem subverter as normas cis-heterossexuais e, assim, enquanto potência de vida, permitir imaginar e construir outros modos de ser e estar. Isso porque é possível pensar em formas de nos relacionarmos sem violências. O filme nos parece oportuno para tensionar as determinadas desigualdades que têm posicionado algumas sujeitas em situações de sofrimentos, bem como nos convida a promover uma educação para as sexualidades, junto das juventudes, que possibilite considerar os marcadores sociais da diferença.
