Descrição
This article aims to identify and discuss the linguistic strategies used in the transmission of knowledge from the Afro-Brazilian oral tradition present in capoeira songs. For this purpose, as a qualitative research, notably composed of a bibliographical review, we took as a corpus the oral reading “Quero ver dendê”, composed by Mestre Boa Voz. In this way, we collaborate on the unfolding of the concept of Portuguese (González, 1988) when we discuss the erasure perpetuated by racism and coloniality from the genocide (Nascimento, 1978), epistemicide (Carneiro, 2005) and linguicide (Nascimento, 2019). By basing the tacit role of language as a basic strategy in the dynamics of ( re )organization of the organized black movement, such as capoeira, we emphasize the need to think of cultural devices as linguistic instruments of Portuguese.||Este artículo bien puede identificar y discutir las estrategias lingüísticas utilizadas en la transmisión de saberes de la tradición oral afrobrasileña presentados en canciones de capoeira. Tanto, como un pez de carácter cualitativo, compuesto detacadamente por revisión bibliográfica, tomamos de corpus a oritura “Quero ver dendê”, compuesta por Mestre Boa Voz. De esta manera, colaboramos en la elaboración del conceito de pretuguês (GONZÁLEZ, 1988) para discutir el pago perpetuo del racismo a partir del genocidio (NASCIMENTO, 1978), la enfermedad epistémica (CARNEIRO, 2005) y el lenguaje (NASCIMENTO, 2023). Ao pautarmos la tácito papel da linguagem como basic stratégia nas dinâmicas de (re)organação do black Movement Organized, as is in capoeira, destacamos la necesidad de pensar los dispositivos culturales como instrumentos lingüísticos de pretuguês.||Questo articolo si propone di identificare e discutere le strategie linguistiche utilizzate nella trasmissione della conoscenza della tradizione orale afro-brasiliana presentata nei canti di capoeira. Per questo, come ricerca qualitativa, notevolmente composta da revisione bibliografica, prendiamo dal corpus all'oralità “Voglio vedere dendê”, composto da Mestre Boa Voz. In questo modo, collaboriamo allo sviluppo del concetto di pretuguês (GONZÁLEZ, 1988) nel discutere l'estinzione perpetuata dal razzismo da genocidio (NASCIMENTO, 1978), epistemicidio (CARNEIRO, 2005) e linguicidio (NASCIMENTO, 2023). Stabilendo il ruolo tacito della lingua come base strategica nelle dinamiche di (ri)organizzazione del movimento nero organizzato, come la capoeira, si accentua la necessità di pensare ai dispositivi culturali come strumenti linguistici del portoghese.||Este artigo almeja elucidar e discutir as estratégias linguísticas utilizadas na transmissão de saberes da tradição oral afro-brasileira presentificadas nas canções de capoeira. Para tanto, como pesquisa de caráter qualitativo, destacadamente composta por revisão bibliográfica, tomamos de corpus a oralitura “Quero ver dendê”, composta pelo Mestre Boa Voz. Desse modo, colaboramos nos desdobramentos do conceito de pretuguês (González, 1988) ao discutirmos o apagamento perpetuado pelo racismo a partir do genocídio (Nascimento, 1978), do epistemicídio (Carneiro, 2005) e do linguicídio (Nascimento, 2023). Ao pautarmos o tácito papel da linguagem como basilar estratégia nas dinâmicas de (re)organização do movimento negro organizado, como é a capoeira, acentuamos a necessidade de pensamos dispositivos culturais como instrumentos linguísticos do pretuguês.
