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Rousseau e a épica das confissões, de Susanne Bernard à Penélope: mito heroico da herança de um coração sensível||Rousseau and the epic of the confessions, from Susanne Bernard to Penelope: a heroic myth of the legacy of a sensitive heart
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Metadados
Descrição
Há nas Confissões, muitos elementos que corroboram com traços da epopeia, inclusive a marcante presença da figura feminina da virtuosa Penélope em sua autobiografia e em seu romance. Claro, com outros elementos, apresentando o modelo de contar sobre si mesmo. Colocando alguns conflitos do mundo homérico com seu próprio estilo de vida, sendo evidenciado nos traços semelhantes que Rousseau traz para suas memórias. Mesmo não utilizando de argumentos, mas percebemos uma narrativa com enredo, ação, personagens e sentimentos, pois há uma tentativa de alinhar seu romance pessoal com a doutrina clássica, mas sem apoio de um paralelo literário existente, portanto, uma tentativa moderna e original de apresentar um novo estilo. Dessa forma, pretende-se apresentar alguns momentos importantes das Confissões em que o autor remete à epopeia de Homero, por meio de Penélope, principalmente, ao remontar a gênese e a estrutura de seu romance filosófico, Júlia ou A Nova Heloísa, mas também, alguns momentos em que o autor se reporta a Odisseia na própria Nova Heloísa, ao contar sobre a virtuosidade de Júlia em comparação a ilustres personagens femininas da tradição ocidental, como Penélope, e no Emílio, ao se reportar ao canto das Sereias. Embora sejam somente sugestões, pois em nenhum momento Jean-Jacques informa essa intenção e nem esboça uma teoria sobre isso, nem aplica diretamente a fórmula da epopeia. É bem verdade que as diferenças aparecem mais do que as semelhanças, no entanto, o autor se utiliza de momentos clássicos dos acontecimentos da Odisseia, adaptando e rememorando esses acontecimentos a seu propósito a partir de alguns aspectos de sua “trama épica”, utilizando o estilo e cenas da epopeia numa fórmula moderna como a de uma autobiografia, em que percebe como um grande filão da modernidade. Talvez, apenas um escritor que pretendia utilizar algumas características épicas como uma base real para um novo gênero que estava sendo criado, revelando o quão longe estava do mundo épico que tanto admirava. E, como no século XVIII o romance era um gênero malvisto, provavelmente Rousseau observou na autobiografia uma possibilidade e resolveu evocar, em alguns momentos o prestígio da epopeia, pois isso ajudaria a conquistar leitores para sua primeira tentativa confessional desse gênero, um interesse menos preconceituoso por parte dos homens de letras. Uma tentativa de colocar esse tipo de obra sob o disfarce de um membro antigo e venerado, como a epopeia.||In the Confessions, there are many elements that corroborate traits of the epic, including the striking presence of the virtuous female figure Penelope in his autobiography and in his novel. Of course, with other elements, presenting the model of telling about oneself. It places some conflicts of the Homeric world alongside his own lifestyle, evidenced in the similar traits that Rousseau brings to his memoirs. Even without using arguments, we perceive a narrative with plot, action, characters, and feelings, as there is an attempt to align his personal novel with classical doctrine, but without the support of an existing literary parallel; therefore, a modern and original attempt to present a new style. Thus, the intention is to present some important moments from the Confessions where the author refers to Homer's epic, mainly through Penelope, when retracing the genesis and structure of his philosophical novel, Julie, or The New Heloise, but also some moments where the author refers to the Odyssey in The New Heloise itself, when recounting Julie's virtuosity in comparison to illustrious female characters of the Western tradition, such as Penelope, and in Emile, when referring to the song of the Sirens. Although these are only suggestions, since at no point does Jean-Jacques explicitly state this intention, nor does he outline a theory about it, nor does he directly apply the epic formula. It is quite true that the differences appear more than the similarities; however, the author uses classic moments from the events of the Odyssey, adapting and recalling these events to his purpose based on some aspects of his "epic plot," using the style and scenes of the epic in a modern formula like that of an autobiography, which he perceives as a great vein of modernity. Perhaps, he was simply a writer who intended to use some epic characteristics as a real basis for a new genre that was being created, revealing how far he was from the epic world he so admired. And, since the novel was a frowned-upon genre in the 18th century, Rousseau probably saw in autobiography a possibility and decided to evoke, at times, the prestige of the epic, as this would help to win over readers for his first confessional attempt at this genre, a less prejudiced interest on the part of men of letters. An attempt to place this type of work under the guise of an ancient and venerated genre, like the epic.
Colaboradores
DADO AUSENTE NO PROVEDOR
Abrangência
DADO AUSENTE NO PROVEDOR
Autor
Façanha, Luciano da Silva
Data
8 de dezembro de 2025
Formato
Identificador
https://periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/ricultsociedade/article/view/28286 | 10.18764/2447-6498.v11n2e28286
Idioma
Direitos autorais
Fonte
Revista Interdisciplinar em Cultura e Sociedade; v. 11, n. 2, jul./dez. 2025; 37-52 | 2447-6498 | 2594-4231
Assuntos
Rousseau | Homer | Epic poem | Confessions | Penelope | Odyssey | Rousseau | Homero | Epopeia | Confissões | Penélope | Odisseia
Tipo
info:eu-repo/semantics/article | info:eu-repo/semantics/publishedVersion