Descrição
This article reports the results of an empirical research whose objective was to understand how the exchanges between generations represented by the mother and daughter dyad in the context of Lolita fashion consumption happen. The relationship between mothers and daughters within the Brazilian Lolita fashion community was used as a clipping. As a theoretical basis, the study was supported by discussions concerning the Consumer Culture Theory (CCT) and family studies in the field of consumption. In the data collection phase, interviews were used with 12 women, mothers and daughters. The daughters interviewed were part of the Brazilian Lolita fashion community and were active in the communities. The mothers, on the other hand, were involved with the communities or, at least, were aware that their daughters actively participated in such a consumption grouping. The semi-structured interviews generated data that were analyzed based on the theoretical-methodological assumptions proposed by the French branch of Discourse Analysis. In the discussion of the results, it was possible to observe that the consumption of Lolita fashion occurs mainly online. Other aspects of consumption could also be noted: the interviewees like to make their own clothes, buy used clothes and even borrow items from each other. Key pieces in this work, mothers are mainly companions of their daughters during this consumption journey: giving gifts, giving opinions and even sewing for them.||Este artigo relata resultados de uma pesquisa empírica cujo objetivo foi compreender como acontecem as trocas entre gerações representadas pela díade mãe e filha no âmbito do consumo de moda Lolita. Usou-se, como recorte, o relacionamento entre mães e filhas dentro da comunidade de moda Lolita brasileira. Como base teórica, o estudo se apoiou nas discussões atinentes à Consumer Culture Theory (CCT) e nos estudos de família no campo do consumo. Na fase de coleta de dados, utilizou-se entrevistas com 12 mulheres, mães e filhas. As filhas entrevistadas faziam parte da comunidade de moda Lolita brasileira e eram ativas nas comunidades. Já as mães tinham envolvimento com as comunidades ou, pelo menos, conhecimento de que as filhas participavam ativamente de tal agrupamento de consumo. As entrevistas semiestruturadas geraram dados que foram analisados a partir dos pressupostos teórico-metodológicos propostos pela vertente francesa da Análise do Discurso. Na discussão dos resultados, foi possível observar que o consumo de moda Lolita ocorre principalmente on-line. Outros aspectos do consumo também puderam ser notados: as entrevistadas gostam de fazer as próprias roupas, compram roupas usadas e chegam a emprestar peças entre si. Peças fundamentais neste trabalho, as mães são principalmente companheiras das filhas durante essa jornada de consumo: presenteando, dando opiniões e, até mesmo, costurando para elas.
