Descrição
The relationship between philosophy, science, and complexity is a theme explored by thinkers such as Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Ilya Prigogine. Thus, the order of the world is perceived through uncertainty, especially from Prigogine's perspective, who views creativity through the theoretical lens of chaos, destabilizing traditional concepts and constructing a cosmology in constant evolution, where stability is a "fluctuating order." Given that understanding encompasses the dual relationship between time through the inference of reversibilities and the irreversibility of time. These characteristics make it a physical and ontological agent of existence, revealing a dynamic and evolving universe. Thus, the nonlinear system ends up destabilizing Newtonian physics thinking and requires probability as a way to understand complexity and unpredictability. Interdisciplinarity and the narrative that constructs knowledge from the junction of philosophy, science, and culture help form a fragmented and localized view of knowledge.
||A relação entre filosofia, ciência e complexidade é tema de pensadores como Donna Haraway, Isabelle Stengers e Ilya Prigogine. Dessa forma, a ordem do mundo é percebida pela incerteza, especialmente sob a perspectiva de Prigogine, que vê a criatividade sob a perspectiva teórica do caos, desestabilizando conceitos tradicionais e construindo uma cosmologia em constante evolução, onde a estabilidade é uma "ordem de flutuação". Dado que o entendimento compreende a dupla relação entre o tempo através da inferência das reversibilidades e da irreversibilidade do tempo. Essas características o tornam um agente físico e ontológico da existência, revelando um universo dinâmico e evolutivo. Assim, o sistema não-linear acaba por desestabilizar o pensamento da física newtoniana e necessita da probabilidade como uma forma de compreender a complexidade e a imprevisibilidade. A interdisciplinaridade e a narrativa que constrói o conhecimento a partir da junção da filosofia, ciência e cultura ajudam a formar uma visão fragmentada e localizada do conhecimento
