Descrição
In the waters and forests of the Acre Amazons, women who maintain intense exchanges and negotiations of values, knowledge in the care of themselves and others live (or survive). That said, this study aims to analyze representations about women, based on the work Rios e Barrancos do Acre, by Mário Maia and the life story of Dona Raimunda Alves Feitosa, to reflect on the constitution of women's work, their work, social and cultural activities, in cities and in the Fores, categorized as helpers, companions, midwives, prostitutes, objects of men's pleasure. However, agents are active in the memorialistic, social and political construction of the region. "Dona da Mata e Dona de casa”". Now 92 years old, mother of twelve children, the interviewee was born and worked on rubber plantations in the current Vale do Juruá-Acre Mesoregion. Life story that represents a legacy of women in different forms of work in rubber plantations and cities, however made invisible and silenced by official historiography, presented in books, newspapers, historical documents, as well as in literary works written by men and women, such as Rios and Barrancos do Acre, by emphasizing the representations of these women in a submissive way to male power and in places of prostitution, bars where they provoke fights and riots. From this perspective, this study is qualitative in nature, bibliographic and life trajectory, and therefore, in this way, the analyzes were based on studies by Albuquerque (2016/2019); Benchimol (1999); Evaristo (2020); Foucault (2014); Wolff (1999), among other authors.||Nas águas e florestas das Amazônias acreana (sobre)vivem mulheres que mantêm intensos intercâmbios e negociações de valores, conhecimentos no cuidado de Si e dos Outros. Dito isso, este estudo tem como objetivo analisar as representações sobre as mulheres, a partir da obra Rios e Barrancos do Acre, de Mário Maia e da história de vida de dona Raimunda Alves Feitosa, refletir sobrea constituição do trabalho das mulheres, suas atividades laborais, sociais e culturais nas cidades e na Floresta/Mata, categorizadas como ajudantes, companheiras, parteiras, prostitutas, objetos de prazer dos homens. Contudo, agentes ativas na construção memorialística, social e política da região. "Dona da Mata e dona de Casa". Neste momento com 92 anos de idade, mãe de doze filhos, a entrevistada nasceu e trabalhou em seringais da atual Mesorregião Vale do Juruá-Acre. História de vida que representa um legado de mulheres em diversas formas de trabalho em espaços dos seringais e nas cidades, entretanto invisibilizadas e silenciadas pela historiografia oficial, presentificado em livros, jornais, documentos históricos, do mesmo modo, em obras literárias de autoria masculina e feminina, como Rios e Barrancos do Acre, ao enfatizar as representações dessas mulheres de forma submissa ao poder masculino e em lugares de prostituição, bares onde provocam brigas e arruaças. Nessa perspectiva, este estudo é de caráter qualitativo, de cunho bibliográfico e trajetória de vida, e, portanto, dessa forma, as análises foram fundamentadas pelos estudos de Albuquerque (2016/2019); Benchimol (1999); Evaristo (2020); Foucault (2014); Wolff (1999), dentre outros autores/as.
