Descrição
This article presents an overview of the contemporary scene of textile arts and crafts as a form of resistance, without the intention of embracing a more comprehensive universe of its reality and its social, political and cultural meanings. The cut shows its configuration through an atlas drawn up inspired by the Mnemosyne Atlas, by German researcher Aby Warburg. The atlas displays sets of images of the works of some textile artist-activists who keep feminist, antiracist, anti-capitalist and anti-colonial struggles alive, as well as gender issues, through a stance of resistance against Eurocentric narratives. It also indicates that the mapped trades demonstrate how the boundaries circumscribed within the scope of domestic life and activities, designated as belonging to women, are being visibly frayed and diluted. Brazilian artist Sonia Gomes deserved to be highlighted, since we consider that her body of work, through embroidery and other textile objects, represents her position against these narratives and in favor of decoloniality.||Este artigo apresenta um recorte da cena contemporânea das artes e ofícios têxteis como forma de resistência, sem a pretensão de abarcar um universo mais abrangente da sua realidade e dos seus significados sociais, políticos e culturais. O recorte mostra a sua configuração através de um atlas elaborado por inspiração do Atlas Mnemosyne, do pesquisador alemão Aby Warburg. O atlas exibe conjuntos de imagens das obras de alguns artistas-ativistas têxteis que mantêm vivas as lutas feministas, antirracistas, anticapitalistas e anticoloniais, bem como questões de gênero, através de um posicionamento de resistência contra as narrativas eurocêntricas. Indica também que os ofícios mapeados demonstram como as fronteiras circunscritas no âmbito da vida doméstica e das atividades, designadas como próprias da mulher, estão sendo visivelmente esgarçadas e diluídas. A artista brasileira Sonia Gomes mereceu destaque, uma vez que consideramos que o conjunto de sua obra, através de bordados e outros objetos têxteis, representam um posicionamento dela contra essas narrativas e em favor da decolonialidade.
